——雲南紅河哈尼（ní）族木刻分水計量製度的研究

雲南省紅河州質量技術監督綜合檢測（cè）中心 劉勇

　　紅河哈尼族是雲南獨有的（de）世居民族。據《尚書》記載：早在春秋戰國時期，哈尼族先民“和夷”已經開墾梯田。初唐時哈尼族在雲南紅（hóng）河南岸哀牢山區定居下來（lái）並（bìng）開墾大量梯田（tián）。從此梯田文化就（jiù）成為整（zhěng）個哈尼族的靈魂。梯田（tián）要（yào）求平整，沒有測量工具，哈尼族祖先們就用放水平田法解（jiě）決。梯田從高（gāo）向低隨山勢地形修建，因而形（xíng）成大小不等，一片連一片，一山連一山，變幻多姿的大地上最（zuì）美的雕塑景觀。正如哈尼族學（xué）者——史軍超教授描寫的：在山腰向陽的地方，座座蘑菇房構成一個個（gè）村寨；每一個村寨（zhài）的上方，必然會生長著茂密的森林，給（gěi）村寨提供水、用材、薪炭之源；村寨下方（fāng）是層層疊疊的（de）梯田，給村寨（zhài）提供生存發展的（de）糧食（shí）；梯田下方是條條江河，梯田裏的水匯入江河，然後（hòu）河（hé）水蒸發變成水蒸氣（qì）在森林、村寨、梯田等處形成降雨。形成森林、村寨、梯田（tián）、江河四度（dù）同構，人與自然高度協調（diào）的，可持續發展的，良性（xìng）循環的生（shēng）態係統，也是千百年來哈尼（ní）族人民生息（xī）繁衍的美麗（lì）家園。

　　哈尼（ní）梯田需要大量的水，水是哈尼（ní）梯田的（de）靈魂。為了保障成千上萬畝梯田，不論位置高低、麵積大小（xiǎo）、豐欠水年都能充分合理有效（xiào）利用水資源，以避免村寨之間、村民之間（jiān）因水發生糾紛，實現公開、公平分配用水量，哈尼人發（fā）明了一套嚴密有效的“木（mù）刻分（fèn）水”製度：由德高望（wàng）重的老者牽（qiān）頭，根據各村寨、各片區、各種田戶每條水溝（gōu）所需（xū）灌溉梯田麵積（jī）的大（dà）小，經所有涉及用水利益村民協商，約定每條水（shuǐ）溝應（yīng）該分得的用水量。同時，為（wéi）了保證分水公（gōng）平公正（zhèng）、計量（liàng）準確，哈尼人選用（yòng）質地（dì）堅硬木材刻出（chū）開（kāi）口寬度大小不同的橫（héng）木，製成了中國曆史上最早使用的明渠流量計——木刻（kè）分水器。把它安放在渠道的分（fèn）水口處，讓水流按（àn）照開口寬度分水量分別流入（rù）各條分水溝。依照這一原理，到（dào）了下一（yī）個子或孫分水溝口，又根據每條水溝所需灌溉梯田麵積再次分水。以此類推，總水溝流出的水，經過（guò）若（ruò）幹個開口寬度大小不等的木刻分水器分水到每塊梯田，保證了每塊梯田都能得到約定的（de）用水（shuǐ）量。

保存於紅河州博物館的木刻分水器

　　哈（hā）尼山寨是通過“溝長製”來維護木刻分水製度（dù）的。所謂溝（gōu）長，就是哈尼山（shān）寨專門維護木刻分水機製的人員，通常每個哈尼山寨都有一到幾個溝長（zhǎng）。他們一般是通（tōng）過（guò）全體村民公（gōng）選出來的（de）。由於水溝和分水木刻的管理是村寨的頭等大事，所以溝（gōu）長人選的首要條件就是：道德高（gāo）尚（shàng）、沒有私心、正直公正（zhèng）。溝長的主要職責（zé）：一是巡察和維修水溝，保證溝水暢通（tōng）；二是管（guǎn）理維護分水木刻器（qì），嚴查挪動、破壞分水木刻行為；三監製生產分水木刻器，確保（bǎo）計量（liàng）準（zhǔn）確。溝長不僅履行今天水利部門的職（zhí）責，還承擔了相（xiàng）當於今天計量行政部門和計量技術機構的職責。

　　為了確保木刻分水（shuǐ）器分水計量單（dān）位（wèi）的統一和準確，哈尼人約定以某一溝長的右手掌四指根部寬度為一個用水單位。在溝（gōu）長的監（jiān）督下，由寨子最好的木匠（jiàng）或石匠，依據約定分給（gěi）的幾個用水單位數量，在橫木上鑿刻相當於溝長的右手掌四指根部寬度（dù）幾倍的寬度控製給水量。對於用不了一個用水單位寬度的水量，可以進一步使用一指、二指、三指寬度細分。為確保計量統一、準確（què），規定不得（dé）使用小拇指寬度計量（liàng），應使用食指、中指、無名指根部寬度計量，體現了哈尼族追求公正、公平、節約合理利用水資源、反對浪費的樸素思想。為了保（bǎo）證（zhèng）木刻分水器的製作質量，維護使用、安裝（zhuāng）、更（gèng）新木刻分水器的嚴肅性，哈尼（ní）族人規定：隻能使用板栗（lì）樹（shù）、黑果樹等耐腐蝕、耐浸泡、耐磨損木材製作木刻分水器，同時必（bì）須在溝長的監督下，由寨子最好的木匠完成，其他人員不得擅自生產製造；新安裝或更換木刻分水器時必須在溝長監督下完成。這相當於（yú）現代意（yì）義上製造計量器具生產許可證製度（dù）的雛形。由於（yú）木料長期受水浸泡很容易（yì）變形、腐爛，因此某些村寨會采用一些硬度較大的石料，來刻定分水量。這便是一（yī）些哈尼族村寨使用的（de）石刻分（fèn）水器。它克服了木刻分水器的缺點，同時又不（bú）易被水衝刷移動，在石（shí）料豐富的地方被采用。

三個用水單位的木刻分（fèn）水器

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　　木（mù）刻分水器是木製的，受水侵（qīn）蝕和衝刷很容易移動、變形、腐爛，溝道日久會被淤泥或雜草堵塞，需要（yào）溝（gōu）長檢查（chá）、維護、清理，每隔幾（jǐ）年都會更換一次木（mù）刻分水器。這相當於今天計量器具周期（qī）檢定中（zhōng）的計量器（qì）具到期輪換（huàn）製度。為了（le）保證木刻分（fèn）水器長期有效運行，規定溝長必須定期巡察和維修水溝，維護管（guǎn）理好分水木刻（kè）器，嚴查挪動、破壞（huài）分水木（mù）刻器的行為（wéi）。因此，需要溝長、木匠、其他相關人員付（fù）出大量的勞力和時間，必然耽誤了這些（xiē）人的家庭勞動時間（jiān）。由此可（kě）見（jiàn），要保證該製度長期有（yǒu）效運行的關鍵是：保障相關人員的利益不因該製度實施受（shòu）損。聰明的哈尼人設計了一整套溝長管理（lǐ）製度，確保木刻分水器製度的（de）實施：規定溝長必須由全體村民公選產生；溝長實行年薪製，報酬由他所負（fù）責水溝受益田主按照梯（tī）田（tián）麵積、分水量的多少共同承擔，一般以稻穀的形式兌現（xiàn），具體數（shù）額由溝長跟田主商定；溝長、木匠、其他相關人員因製作、安裝、更新、輪換、修理木刻分水器產生的工時（shí）費、材料費（fèi）折算成稻（dào）穀的形式由受益田戶兌現；溝（gōu）長因年紀、體力或其他原因提（tí）出辭（cí）職，必須經全體村民投票產生新的溝長後方可辭職，否則不允許擅自辭職。

今天仍然（rán）在（zài）元陽哈（hā）尼（ní）梯田使（shǐ）用的木刻分水器

　　僅有對溝長的管理製度還不夠，哈尼族還建立了違反（fǎn）木刻分水製度的處罰機製。按照慣例，村民可以（yǐ）將木刻處擋（dǎng）住水流的雜物揀掉，但不可擅自將木刻挪動或者修改（gǎi）。遇到有人違（wéi）反木刻分水製度後，村裏要進行懲罰。通常的懲罰是罰款加罰物，情節較輕的罰“三塊三、六塊六、雞一隻、酒一壺”；情節特別嚴重的要拖豬殺牛。在（zài）雲南省紅河州綠春縣大水（shuǐ）溝鄉大果馬村曾經發生了（le）一個村民故意損壞分水木刻的（de）事件。被發現後，村裏對他罰款330元，並用這筆錢請村裏（lǐ）老（lǎo）人、村（cūn）幹部吃了一餐飯。他還在（zài）筵席上向全村道歉，並（bìng）保證下不為例。大果馬村（cūn）是一個較為貧困的寨子，村民人年均收入不足1200元，這次罰（fá）款是這個村（cūn）民年收入的（de）1/4強，應該說（shuō）懲罰力度還是相當大的。這一事件之後，村裏再也沒（méi）有出現違反木刻（kè）分水的現（xiàn）象。

　　通（tōng）過溝（gōu）長的努力以及道德上、經濟上的懲罰，全體（tǐ）村民的共同維護，木刻分（fèn）水機製千百年以來（lái）在哈尼族地區一直使用延（yán）續至今。木刻分水器成為中國曆史上最早使用的明渠流量計的活化石。由哈尼族創造的木刻分水製度，它（tā）的嚴謹性、全麵性、合理性對今天我們（men）的製定計量管理製度依然有較高的借鑒價值。

　　致謝：本（běn）文得到了（le）紅河哈尼梯田（tián）保護與發展協會張洪康副秘書長的大力支持和（hé）幫助，特此（cǐ）致謝。

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